ИКОНОСТАС
Иконостас Иконостас (греч.) - более или менее сплошная, от сев. стены храма доюжн., стена, которою отеляется алтарь от средней части в првсл. храме, ина которой устанавливаются в определенном порядки иконы. В этой стенетри двери ведут в алтарь: посредине иконостаса, прямо пред престолом -"врата царския"; влево от них северные врата или двери, вправо - южныеврата, прежде называвшийся также дьяконскими. Средние двери называютсясвятыми, и не имеющим священного сана вход чрез них недозволен. И.бывает уставлен иконами, обыкновенно в несколько рядов. В нижнем ряду:на царских вратах находятся обыкновенно иконы Благовещения ПресвятойДеве архангелом Гавриилом, а также четырех евангелистов; направо отцарских врат - икона Спасителя, по левую их сторону - икона БожьейМатери с младенцем на руках; на сев. дверях - чаще архангелы Гавриил иМихаил, иногда - пророки, св. диаконы или святители. Затем вправо отюжн. дверей и влево от дверей сев. ставятся иконы наиболее чтимыхсвятых, например святого, которому посвящен храм, или других, поусмотрению храмоздателей. Над первым нижним рядом икон в И. помещаются:непосредственно над царскими вратами - икона тайной вечери И. Христа, ипо ту или другую сторону ее иконы главных праздников - событий из жизниИ. Христа и Пресвятой Девы. В третьем ряду И. ставятся: над иконоютайной вечери - икона И. Христа в царском или архиерейском облачении, спредстоящими в молитве пред ним Богоматерию и Иоанном Предтечей (онаназывается деисусом); по ту и другую сторону этой иконы - иконы св.апостолов. В четвертом ряду И. ставятся иконы ветхозаветных праведников- пророков, с усвоенными каждому из них эмблемами. Верх И. увеличиваетсяизображением распятия И. Христа. Впрочем, такое устройство И. не всегдаимеется в церквах. В древней Руси в церквах этот тип И. былгосподствующим, но по нужде число ярусов или рядов И. может бытьуменьшено до одного ряда с необходимым изображением Тайной Вечери надЦарскими вратами. Устройство И. в виде сплошной стены - относительнопозднего происхождения; в первые века церкви алтарь был весь видимприсутствующим в храме и от средины церкви алтарь отделялся лишьрешеткой. Да и ныне, чтобы возгласы священника в алтаре были слышны повозможности во всем храме, Царские врата часто устраиваются решетчатыми,а весь И. редко доходит до потолка; обыкновенно сверху И. в приходскихцерквах большого размера оставляется более или менее открытоепространство. Н. Б.