АДИАФОРА
АДИАФОРА (греч.), термин античной этики: "морально-безразличное", то, что не имеет непосредственного отношения к моральному благу или злу. В этике Ранней Стои понятие адиафоры приобрело особое значение и стало техническим термином, обозначающим "природные", но "не зависящие от нас", "внешние" вещи, не являющиеся объектом морального выбора (конечной целью). В свою очередь, адиафора делится (по принципу соответствия "природе") на "предпочитаемое" (здоровье, сила, богатство и т. п.), "непредпочитаемое" (отсутствие первого) и "безразличное" в узком смысле (не вызывающее ни стремления, ни отталкивания: две одинаковые монеты и т. п.). Для Средней и Поздней Стои характерен иной путь: введение "предпочитаемого" как разновидности блага в сферу целеполагания. Понятие адиафоры использовалось немецкими протестантами в учении о "средних вещах". Строгий этический формализм (Кант) не признает за адиафорой функционального значения. А. А. Столяров.