ФОЛКНЕР Уильям (1897-1962)
ФОЛКНЕР (Faulkner) Уильям (1897-1962), американский писатель. Серия романов "Сарторис" (1929), "Шум и ярость" (1929), "Свет в августе" (1932), "Авессалом, Авессалом!" (1936); трилогия "Поселок" (1940), "Город" (1957), "Особняк" (1959); философский роман "Притча" (1954); повести и рассказы (книга "Сойди, Моисей", 1942). Разбросанное действие, трудно мотивируемые поступки, затаенные душевные терзания, трагические и трагикомические конфликты складываются в исполненную драматизма, но эпически осмысленную картину мира, где человек стоически противостоит обстоятельствам, не теряя надежды. Реалист 20 в., Фолкнер сочетает обращение к традиции (Библия, У. Шекспир, Ф. М. Достоевский) с современным формотворчеством (прерывность сюжета, поток сознания, глубинный психологизм, символика). Нобелевская премия (1949). * * * ФОЛКНЕР (Faulkner), Уильям (25 сентября 1897 г. – 6 июля 1962 г.). Нобелевская премия по литературе, 1949 г. Американский романист и новеллист Уильям Катберт Фолкнер родился в Нью-Олбани (штат Миссисипи). Он был старшим из четырех сыновей управляющего делами университета Марри Чарлза Фолкнера и Мод (Батлер) Фолкнер. Его прадед, Уильям Кларк Фолкнер, во время войны Севера и Юга служил в армии южан и был автором известного в то время романа "Белая роза Мемфиса". Когда Ф. был еще ребенком, семья переехала в город Оксфорд, на север штата, где писатель прожил всю жизнь. До школы Уильяма, застенчивого, замкнутого мальчика, учила читать мать, а в 13 лет он уже писал стихи, посвященные Эстелл Олдхэм, девочке, в которую был влюблен. Школу Ф. не кончил и некоторое время работал в банке у своего деда. Ф. не смог жениться на Эстелл из-за туманных финансовых перспектив, и, когда девушка в апреле 1918 г. вышла замуж за другого, "жизнь для него, – как выразился его брат Джон, – кончилась". Ф. хотел вступить добровольцем в армию, но ему отказали по причине малого роста. Приехав к своему другу в Йельский университет, Ф. решает записаться в Канадские военно-воздушные силы и в июле поступает в военную школу в Торонто. Когда же спустя несколько месяцев первая мировая война закончилась, Ф. вернулся в Оксфорд и стал посещать занятия в университете Миссисипи. Его литературный дебют состоялся в 1919 г. – стихотворение "Дневной сон фавна" ("L'Apres midi dun faun") было опубликовано в журнале "Нью рипаблик" ("New Republic") в 1919 г. В 1920 г. Ф. бросил университет, так и не получив диплома, и по приглашению романиста и театрального критика Старка Янга переехал в Нью-Йорк, где работал продавцом в книжном магазине Элизабет Пролл. Через некоторое время будущий писатель вновь возвращается в Оксфорд и устраивается почтмейстером при университете, пока его не увольняют за чтение на рабочем месте. Приехав в 1925 г. в Новый Орлеан, Ф. знакомится с писателем Шервудом Андерсоном, который, заинтересовавшись творчеством Ф., посоветовал ему уделять больше внимания прозе, чем поэзии. Провал поэтического сборника Ф. "Мраморный фавн" ("The Marble Faun") подтвердил правоту Андерсона, и Ф. пишет роман "Солдатская награда" ("Soldiers' Pay"), который Андерсон передал своему издателю. Пока рукопись романа лежала в издательстве, Ф. несколько месяцев путешествовал по Европе. За "Солдатской наградой" последовал роман "Москиты" ("Mosquitoes", 1927) – сатирическое изображение нью-орлеанской богемы. Хотя ни первый, ни второй роман не привлек внимания читателей, Ф. не отчаивается и пишет "Сарторис" ("Sartoris", 1929), первый из пятнадцати романов, действие которого происходит в вымышленном округе Йокнапатофа, своеобразном микрокосме американского Юга, населенном несколькими поколениями колоритных персонажей. Первоначальный вариант этого романа, который был сокращен издателем, вышел в 1973 г. под названием "Флаги в пыли" ("Flags in the Dust"). Хотя "Сарторис" и был отмечен критикой, широкое признание Ф. получает лишь после выхода в свет романа "Шум и ярость" ("The Sound and the Fury", 1929), где впервые осуществляется принцип "двойного видения" – основной творческий принцип прозы Ф., с помощью которого раскрываются одни и те же события и характеры с разных точек зрения. Критики единодушно провозгласили роман "великой книгой", где трагическая тема "заставляет вспомнить о Еврипиде". На простого же читателя роман большого впечатления не произвел: новаторская повествовательная техника Ф. была трудна для восприятия. Все это время Ф. продолжал встречаться с Эстелл Олдхэм, и после ее развода в 1927 г. они поженились. У них было две дочери: Алабама, которая умерла в 1931 г., и Джилл. Ф. написал свой следующий роман "На смертном одре" ("As I Lay Dying", 1930) за шесть недель, работая в ночную смену на электростанции. В этой книге, состоящей из пятидесяти девяти внутренних монологов, рассказывается о путешествии бедной семьи южан Бандренов, которые везут тело миссис Бандрен в Джефферсон на кладбище. Хотя американский писатель Конрад Эйкен назвал этот роман "высшим пилотажем", "На смертном одре" продавался так же плохо, как и предыдущие книги писателя. Оказавшись перед необходимостью содержать семью, Ф. решает написать, говоря его же словами, "историю, ужасней которой не придумаешь", – и через три недели появляется "Святилище" ("Sanctuary", 1931), история молодой женщины, которая была изнасилована гангстером, после чего, по иронии судьбы, нашла прибежище в публичном доме в Мемфисе. Роман стал бестселлером; несмотря на сенсационный характер, он произвел впечатление на многих критиков, в том числе и на Андре Мальро, который заявил, что "Святилище" – это "греческая трагедия с детективным сюжетом". Успех романа лишь временно решил финансовые проблемы писателя, поскольку спрос на книги в годы Великой депрессии резко упал; кроме того, романы Ф. не давали читателю возможности отвлечься от жизненных неурядиц. В поисках более прибыльной работы Ф. в 1932 г. – в том же году, когда вышел "Свет в августе" ("Light in August"), – совершил первую поездку в Голливуд в расчете на экранизацию одного из своих рассказов. На протяжении ряда лет Ф. пишет киносценарии таких популярных фильмов, как "Дорога к славе" ("The Road to Glory", 1936), "Гунга Дин" ("Gunga Din", 1939), "Иметь и не иметь" ("То Have and Have Not", 1945) и "Вечный сон" ("The Big Sleep", 1946). Одновременно Ф. создает такие произведения, как "Пилон" ("Pylon", 1934), "Авессалом, Авессалом!" ("Absalom, Absalom!", 1936), "Дикие пальмы" ("The Wild Palms", 1939), "Деревушка" ("The Hamlet", 1940), а также "Сойди, Моисей" и другие рассказы" ("Go Down Moses, and Other Stories", 1942), куда вошел рассказ "Медведь" ("The Bear"), один из лучших в мировой литературе. Многие книги Ф. были переведены на французский язык и вызвали восторженные отклики ряда европейских писателей и критиков. "Фолкнер – это бог!" – писал Жан Поль Сартр американскому критику Малколму Каули. Вместе с тем, как заметил впоследствии Каули, "на родине Фолкнера читали мало и явно недооценивали". Задавшись целью представить Ф. как можно более широкому кругу читателей, Каули в 1946 г. издал "Избранного Фолкнера" ("The Portable Faulkner"); сборник имел большой успех и вызвал заметное оживление интереса к произведениям писателя. В своем предисловии к этому сборнику Каули исследовал сагу Йокнапатофы с точки зрения американского мифа, назвав романы Ф. "недосягаемым художественным подвигом". В 1950 г. Ф. была присуждена Нобелевская премия за 1949 г. "за его значительный и с художественной точки зрения уникальный вклад в развитие современного американского романа". Присуждение Нобелевской премии Ф. вызвало противоречивые отклики. "Его называют реакционером, – сказал в своей речи член Шведской академии Густаф Хельстрём, имея в виду чрезмерное увлечение Ф. темами ненависти и насилия на американском Юге. – Но даже если это и так, ненависть у Ф. уравновешивается чувством вины. Для такого писателя, с его чувством справедливости и гуманности, ненависть невозможна. Именно поэтому его Йокнапатофа универсальна". В своей краткой речи Ф. остановился на проблеме выживания человека и ответственности писателя. "Перед угрозой ядерного уничтожения, – сказал он, – молодой мужчина или молодая женщина, пишущие сегодня, забыли о сердечных проблемах, о мятущихся душах... И все же я верю, что человек не просто выстоит, но победит. Человек бессмертен... потому что у него есть душа, потому что он способен к состраданию, жертвенности и стойкости". Ф. получил Нобелевскую премию в пору творческого кризиса. После очередной поездки в Голливуд он вернулся в Оксфорд и закончил "Реквием по монахине" ("Requiem for a Nun", 1951), а затем попытался создать свой "magnum opus" – "Притчу" ("A Fable", 1954), роман о первой мировой войне, главный герой которого, капрал, имеет много общего с Христом. Однако критики роман не приняли. Хотя здоровье Ф. было серьезно ослаблено регулярными и тяжелыми запоями, он воспользовался приглашением госдепартамента представлять Соединенные Штаты Америки на Международной писательской конференции в Бразилии в 1954 г. В следующем году Ф. совершает кругосветное путешествие в качестве официального представителя американского правительства. Романами "Город" ("The Town", 1957) и "Особняк" ("The Mansion", 1959) Ф. подвел черту под историей семьи Сноупсов, которую он начал в 1940 г. в "Деревушке". С 1957 г. и почти до самой смерти писатель ведет семинары в университете штата Виргиния; положение writer in residence (т.е. писателя, получающего стипендию от университета) еще больше повысило его репутацию и материальную обеспеченность. Признанный самым популярным американским писателем в Венесуэле, Ф. в 1961 г. принимает участие в праздновании 150-летней годовщины этой страны. В следующем году Ф. начал писать свою последнюю книгу "Похитители" ("The Reivers", 1962). 17 июня 1962 г. он упал с лошади, а несколько недель спустя, 6 июля, приехав в санаторий в Байхелиа (штат Миссисипи), скончался от тромбоза. Литературная слава Ф. продолжает неуклонно расти и после его смерти. По словам Майкла Миллгейта, "критики, анализируя причудливые композиционные и образные модели его книг, приходят к выводу, что продуманность стиля органически связана с материалом романов, с их нравственными и эмоциональными мотивами". "Работая в одиночестве, в бескрайней культурной пустыне Миссисипи, – писал американский романист и критик Джон Олдридж, – Ф. сумел создать оазис для своего ума и сад для своего творчества, – сад, который писатель возделывал с такой любовью, что и в наши дни он продолжает питать воображение образованных людей во всем цивилизованном мире".