МУЖ
род. п. -а, укр. муж, др.-русск. мужь, ст.-слав. мжь , болг. мъжът (Младенов 313), сербохорв. муж, словен. mоz, род. п. mоzа, чеш., слвц. muz, польск. maz, род. п. meza, в.-луж., н.-луж. muz. Несомненно родственно др.-инд. manus (manu-, manus-) м. "человек, муж", авест. manus-, гот. manna, др.-исл. mar, мн. menn, сюда же лат.-герм. Мannus – имя прародителя германцев (Тацит), фриг. – родоначальник фригийцев; см. Мейе. Et. 209, 354; Траутман, ВSW 169; Шпехт 218; Вайан RЕS 18, 75 и сл.; Торп 309 и сл.; Уленбек, Aind. Wb. 214. Образование слав. *mozь сравнивают с лит. zmogus "человек", наряду с zmo-nes мн. "люди", так же как греч. , крит. (прочие диал. формы см. у Буазака (811)). Вероятно, здесь представлены различные расширения: на -g- и на -u-. Праслав. изменение звуков nu > ng не удается доказать, вопреки Вайану (там же; ВSL 39, 2, стр. XIII). Следует отвергнуть мысль о родстве с греч. "амазонка", вопреки Якобсону (KZ 54, 280 и сл.). Леви (IF 32, 160) пытается установить связь с лит. amzis "век", др.-прусск. amsis "народ". Выражение выйти замуж содержит стар. вин. ед. Таким образом, жена следует за мужем в брак (см. Брюкнер, KZ 45, 319; В. Шульце, KZ 45, 325). Мужик было первонач. уменьш. от муж. Последнее название объясняется тем, что людей, более низких в правовом отношении, обозначали как несовершеннолетних; см. Ягич, AfslPh 13, 293. Ср. др.-русск. отърокъ, сербохорв. млађи "слуги". Выражение мужеский, мужской род представляет собой кальку в цслав. грамматике из греч. ; см. Томсен, Gesch. 13. <>