САНИ
мн., укр. сани мн., санка "полоз", др.-русск. сани мн., др.-русск., цслав. сань ж. "змея", болг. санка "санки", сербохорв. саони "сани", сањкати се "кататься на санях", словен. sani мн., sanjkati sе, чеш. sane "сани, челюсть, скула", san ж. "дракон, змей", слвц. sane мн. "сани", san ж. "дракон, змей", польск. sanie, sanki мн. "сани", sannice "полозья", в.-луж. sanje, н.-луж. sane мн. "сани". Ввиду знач. "сани, санный полоз" и "змея" (ср. полоз, чеш. рlаz "пресмыкающееся") исконнослав. происхождение вероятнее, чем заимств. Сравнивают с лит. sonas "бок, сторона", лтш. sans – то же, первонач. "ребро"; недостоверна связь с греч. , род. п. - ж. "свая, балка, толстая доска" (с возможным *ks-); см. Зубатый, AfslPh 16, 410 и сл.; М.–Э. 3, 804 и сл.; Траутман, ВSW 298; Цупица, ВВ 25, 93; Брюкнер, KZ 45, 106 и сл.; 48, 170; AfslPh 11, 138; Шрадер–Неринг 2, 322. Ср. греч. (Гесихий), в котором предположили "восточноевропейский" элемент (Хирт, Idgmanen 699; Розвадовский, RS 5, 255; Шрадер–Неринг, 1, 450; Якобсон, 205). Следует отклонить попытки объяснения слова сани как заимств. из фин.-угорск. (ср. саам. к. cionnе "вид саамских саней", манси sun), вопреки Калиме (WuS 2, 183 и сл; RS 6, 82), Фасмеру (RS 4, 166), а также попытки сблизить это слово с тат. cаnа "сани", казах. sаnа, монг. cаnа, бурят. sаnа, калм. tsan "сани, лыжи" (о последних ср. Радлов 4, 286, 1856; Рамстедт, KSz 15, 135), поскольку эта близость носит исключительно случайный характер, вопреки П. Шмидту (JSFOu 42, 5). Др.-русск. обычай везти покойника на кладбище на санях даже летом (Срезн. III, 258) объясняет др.-русск. выражение: сидти на саньхъ "стоять одной ногой в могиле" (Шрадер–Неринг, I, 129). •• [См. еще из литературы: Кипарский, "Охfоrd Slavonic Рареrs", 3, 1952, стр. 68; Мошинский, Zasiag, стр. 215; Рясянен, UAJb., 25, 1953, стр. 23 (где отстаивается мысль о заимствовании из фин.), а также Абаев, Ист.-этимол. словарь, I, 1958, стр. 398, который сравнивает славянские слова еще с осет. оnуg / cong "сани; челюсть". – Т.]